室町時代の終わり。

室町時代は大名の中の軍事衝突で知られているものです。 パワーの増加が個々の大名によって保持されている状態で、内部の問題は増加しました。 この期間の将軍は、それらの富を表示するのにさらに焦点を合わせられて、茶の湯と華道のような儀礼に集結されました。 将軍と支配者に伴う不幸は京都と1428年のその周囲の州で百姓一揆に通じました。 何年もの内部の問題は1467年から1477年までの応仁の乱に通じました。応仁の乱は家族への細川と山名の間の政権争いとして始まりました。 この戦争で、京都の地域を破壊して、日本語の数千は死にました。 結局、細川家は、行き渡っていて、足利の将軍を監督しました。 続いたことはだれが幕府のコントロールと日本のコントロールを保有するだろうかの上の戦いです。この期間は日本史が戦国時代と呼ばれるということです。 より正確に、個々の将軍の間には、戦いがありました。 織田信長、これは日本の1個未満の刀のバラをパワーと結合させビジョンをもっている1人の男性まで続けていました。 彼を通して、室町時代は終わります、そして、安土桃山時代は始まります。

能と狂言。

室町時代に能は発展しました。能はダンス、音楽、および詩を含むドラマです。 上流の、そして、旅行の代理グループからのスポンサーシップはフェスティバルと寺でドラマを演じました。 能楽は、通常、しばしば幽霊である英雄を含んで、人生の情熱を述べようとします。能には、指定されたステージデザイン、特定の支柱、および使用されたマスクがあります。 着けられていたマスクは年取ったか若い男性や女性のようにしばしば一般的です。能にかかわる伝統的な性能は中間で狂言がある能を持っています。 通常、能はそうです。狂言は現実に滑稽ですが、象徴的な意味を持っています。 今回の最も有名な能は作家世阿弥の父子チームによって書かれました。 原作者が未知である1つのプレーが、最もポピュラーな能プレーになるように世阿弥によって改訂されました。

銀閣寺。

室町時代のもう片方の有名な構造は、銀閣寺か銀閣寺です。 金閣寺のように金閣寺を造った義満の善政、および孫息子のための1484年に完成していて、それは善政の仏教徒の崇拝の引退と個人的な場所に建てられました。 それも彼が死んだ1490年に禅の仏教寺院の一部になりました。 市民の不安を通して、2つの構造以外のすべてが破壊されました。 ビルの1階は、木と障子で、より小さい空間に分割できて、地蔵のイメージを含んでいます。 2階は、観音に捧げられて、しばしば観音堂と呼ばれます。 金閣寺と同様であることで、銀閣寺は、同名の人がメダルを授与するページをめくったコネになるようにありましたが、決して金めっきされませんでした。 金閣寺のように、広々とした庭によって囲まれて、どれが多くの茶の湯と能を主催しました。

室町時代の文学。

室町時代はその軍事衝突と陰謀で知られていましたが、数個の重要な文学が製作されました。 これらの1番目は、吉田兼好による徒然草でした。 それには、枕草子と同様であることで、期間まで結果と考えられる未練なムードがあります。 この期間、最もポピュラーであるのは、御伽草子、またはさまざまな未知の作者によるポピュラーな短編の収集でした。 また、詩はこの期間、栄えました。 1439年に、詩の最後の21の帝国のアンソロジーが集められました。 連歌が1300年代前半に作成されました。連歌では、3人以上の詩人が1つの長い詩を構成するでしょう。 スタンザは両方の線で7音節メーターと7音節、5音節、および7音節メーターの3線スタンザから裏打ちされた2スタンザまで交替するでしょう。

金閣寺。

金閣寺は1397年に彼が僧になるのを計画していた引退隠れ家として足利善政によって改造されました。 元々、鎌倉時代に組立していて、それは3つの異なったスタイルの構造を反映します。 1階は平安構造、2番目の鎌倉構造、および3番目の室町構造を反映します。 室町構造の主要なタイプは、金色でパビリオンであることがわかるか、または研究します。 それは彼らの閲覧室への都合のよいスタイルの大名になりました。義満が1408年に死んだとき、それは、禅の寺になって、金閣寺に改名されました。 1467年と1567年に、寺は、破壊されて、再建されました。 悲しげに、それは今回、1950年に再び消防と学生の僧によって破壊されました。 それは、1955年に左で見られた寺になるように再建されました。 金閣寺という名前は1987年にオリジナルの寺より5倍厚いのが作られた金で金めっきされる2番目と3番目の話から来ます。パビリオンは、今日まだ存在している庭によって囲まれるように設計されました。 ここでクリックして、仏教徒の寺のガイドに会ってください。

足利家のその先。

1360年代の間、京都は多くの難しい天災に直面していました。 1361年に、地震は京都を苦しめます。 この天災であり、干ばつと飢饉は1362年に日本の一般的なもののあとに続きました。 京都は、1366年に後で苦労して、流行病に伴う1370年代にもう3回を持っていました。 この期間、別の重要なリーダーは現れました。 将軍の足利義光(権利における)は、尊氏の孫息子と第3代室町時代の将軍でした。 彼の多くのクレジットの中に、室町時代1392年の北の、そして、南部のCourtの結合があります。 この1回の出来事がしっかり室町幕府の権威を確立します。 また義満は中国の明王朝との貿易関係を確立しました。 これは新しい市場と新しい社会階級に通じました。 現れた1つのグループが軍事の家族でした。 彼らは全体の州に影響を及ぼすことができました。 これらは新しい大名と呼ばれました。 足利義光が回収した1397年、させることにおける彼の息子、義持は将軍のタイトルに就きましたが、彼が1408年に死んだとき、本当に、初めて、影響を放棄しました。

足利尊氏と後醍醐天皇の対決②

1333年7月までには、後醍醐天皇は再び京都の王座にいました。 彼の忠誠にもかかわらず、征夷大将軍は予想されるように尊氏に与えられませんでした。 反逆者で後醍醐天皇によって商標を付けられた後に、尊氏は中の天皇に変わりました。(その皇帝は、1331年に北条家によって任命されました)。 彼が京都から退くまで、尊氏は後醍醐天皇と戦いました、中の天皇が北朝を始めて、1338年に尊氏を将軍に任命した間、南部の朝廷を始めました。 彼が結局征夷大将軍を得たとき、尊氏は京都の室町セクションの彼の本部を送りました。尊氏は死ぬまで1358年の幕府のコントロールに残っていました。 室町時代は、彼が将軍についてタイトルを獲得するのに始まって、彼の本部が位置した京都のセクションにちなんで名付けられます。 2つの法廷に関して、南法廷が負ける1人の皇帝に通じる50年間前の間、それらは同時に、存在しました。 室町時代に繋がります。

足利尊氏と後醍醐天皇の対決。

室町時代は足利家族の幕府を中心題目とします。 足利尊氏は日本史で最も論争好きな男性のひとりです。 彼の論争の物語と期初は後醍醐天皇と彼の準備で将軍規則を鎌倉規則に終わらせ始めます。 これをするために、彼は足利尊氏の支援を必要としました。 彼のパワーと大きい土地資産のため、後醍醐天皇の反逆に関するニュースが鎌倉に達した後に、尊氏を送りました。 彼は皇帝の捕獲で終わった襲撃の一部でした。後醍醐天皇は追放で隠岐島に置かれました。 1333年に、彼は逃げました。 一方、さむらいを連れて行って、皇帝を寝かせるように尊氏を呼び出しました。 しかしながら、彼は、皇帝から受信した後に、皇帝を支持して自分と彼の軍を宣言すると決めて、6月に京都を攻撃しました。